与国氏からお返事いただきました、その3

随分以前にもお返事いただいてましたが、今回もお返事いただいてます。随分以前のものは、与国氏からお返事いただきました、与国氏からお返事いただきました、その2ですね。これは昨年12月のことです。

今回のものを以下にまとめます。これは与国秀行氏への公開質問状にいただいたコメントです。荒らしを避けるためにシステムが自動的に非公開にすることがあるんですが、システムがどういう判断しているのかわかりません。非公開にされたものもすべて公開にしてあります。

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公開で話し合い、動画にしましょう。
それが男らしい大人の解決方法でしょう。

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ちなみに『ニコミ』のアナタが、『武士道』の代表である私を始め仲間たちを、ずっとネット誹謗しているのですよ？
それと公式見解で、キリスト教や仏典を用いたところで、特定の宗教に勧誘しているわけではありません。
どこか特定の宗教に勧誘しなければ、仏教やキリスト教の話を出してはいけないのでしょうか？
ネットで言い合いをしても、水掛け論になりますので、公開討論いたしましょう。
キリがないので。
そして第三者に結論を出してもらいましょう。

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質問に答えて、反論することはできますが、しかし永遠に続きそうなので、公開討論して、世の人々に結論を出してもらいましょう。
仲間ではなくても、公開討論はできますよ？

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おそらく貴方は、こちらが言い返せば、また言い返して、またこちらも言い返して、そんなやりとりが永遠に続くでしょう。
ですから公開討論を行って、決着、勝敗は第三者に決めてもらいましょう。
たとえ私と貴方が仲間ではなくとも、野球の試合でも、将棋でも、そして討論もできます。
ですから公開討論、よろしくお願いいたします。
ちなみに私は、貴方のことをコロナ脅威と戦う仲間だと、勝手に思っております。
それに、私たちが、長い時間をかけて争っている場合ではありません。
私も全国に展開している一般社団法人『武士道』の長なので、小さなもめごとにいつまでも関わって、時間を取られたくありません。
また、それは仲間たちにも申し訳ないことです。
なぜならコロナワクチンも、中国共産党による土地購入も、貴方に時間を割いている間に進んでしまうからです。
やはりそれは時間がもったいないことです。
だから公開討論をよろしくお願いいたします。
紳士に、大人として、解決し、和解できることを望みます。
同じ言語を話し、同じことに脅威を抱く者なのですから。

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公開討論を望みますが、一応、簡単ではありますが、質問にお答えいたします。

1 「日本と子どもの未来を考える会」が武士道を誹謗中傷している証拠をお願いします
→
貴方も私も公人です。
『ニコミ』の名前も、『武士道』の名前も出さずに、貴方が個人攻撃するならばまだしも、貴方が『ニコミ』に所属してして、そして両組織の名前を出した上で、私たちを誹謗すれば、それは当然ながら『ニコミ』が『武士道』を誹謗していると捉えるのは当然でしょう。
単なる個人批判ならば、組織名は伏せるべきです。
私も貴方も、互いに公のために活動する組織に属しており、そして貴方は組織名を出しているですから、公人として責任はきちんと持つべきです。
ちなみに『武士道』のメンバーには、「公人、私人を分けてください、不用意に組織名は出さないでください」と指示を出しております。
仲間に迷惑がかかるからです。
『ニコミ』に属する貴方が、自分の組織名を出しておいて、そしめその上で『武士道』の代表および仲間を批判して、それで「これは私人として発言している」が通りますでしょうか？

2 出禁事件についての釈明をお願いします
→
すでに公式見解で示した通りです。
別に武士道は、迷彩服や旭日旗を完全に禁止しておりません。
もう一度、お読み直してください。
口頭で迷彩服を着た女性な注意しても良かったはずです。

3 粒あんのスパイ行為について釈明をお願いします
→
単なる貴方の憶測です。むしろ彼女が工作員であった、というその証拠を貴方が出してください。
彼女が、どこかの工作員であったとして、一体誰が得するのですか？
私は『ニコミ』の内部事情にまったく興味ありません。
私は、どこかの組織の内部事情よりも、未だ眠りし人々がどうしたら目覚めるのか？、それが知りたいです。
そんな小さなことに興味ありません。

4 サスケの分断行為について釈明をお願いします
→
「分断行為」と言っても、もともとサスケが『ニコミ』を立ち上げ、そして彼が追い出されてウチにきたのでしょう。
もちろん彼も未熟で、『ニコミ』の方々に不快な想いをさせてしまったことは事実です。
それは国民主権党でも、同じことが言えたと思います。
だから彼も今、『武士道』で男を磨いている最中であり、彼も意図的な分断工作などは行ってはおりません。
むしろ完全な人間がどこにいるのでしょうか？
貴方は完全な人間で、『ニコミ』の仲間たちに迷惑をかけたことは、これまでも、そしてこれからも一度もないのですか？
貴方の言葉や行動によって、不快な想いをしている人は、この世界にただの一人もいないのですか？
貴方の我々に対する誹謗も、『ニコミ』と『武士道』の分断であり、悪魔が喜んでるかもしれませんよ？

5 「真実を伝えるデモ」について釈明をお願いします
→「要は他のネームバリューがある会を利用する？」、まったく知りませんでした。『ニコミ』は、それほどネームバリューがあるのですね。
知りませんでした。
もっと『武士道』も頑張ります。
私はただ『真実を伝えるデモ』を、『武士道ののため、自分たちのためにやりたくなかっただけです。デモを皆で、日本のためにやりたかっただけです。
無私な心、無我な心でデモを行いたく、むしろデモを売名に使いたくはなかっただけです。
だから我が組織は、あえて名前も出しませんでした。
だから私は、他の団体にも、お声をかけて「一緒にやりませんか？」と述べたまでです。
私は、あの時も、今も、『ニコミ』がネームバリューあると思っておりませんでしたから、私が『ニコミ』を利用するつもひなど毛頭ありません。
ちなみに昨年12月の『真実を伝えるデモ』では、500人から700人ほど人が集まっておりましたから、今年3月の『ニコミ』のデモよりも人がいましたし、こんな言い方はしたくありませんが、私のほうが『ニコミ』の代表より有名なのでは？
ですか私が貴方がたを利用するつもりなど微塵もおりませんし、もしも私がそんなつまらない男ならば、全国から仲間たちが集ってくることも無かったことでしょう。

6 セイヤ氏、粒あん、ひつき氏のクーデター行為について、どう考えますか？
→
貴方は以下のように書かれています。
「彼らの目論見として二つしか考えられません。きぃ氏を代表から降ろして武士道傀儡の人間をすえる、12月20日の『真実を伝えるデモ』にニコミ会の名前を使わせる、ということででしょう」
基本的に『ニコミ』の内情は知りませんし、我々はそんな卑怯なことはしません。
むしろ憶測だけて、個人や組織を悪く見るのはどうかと思います。
「誰かを降ろして、武士道の傀儡の人間を代わりの代表に据える」、そんなことは完全なる貴方の推測であり、何か一つくらい証拠を出してから批判するのが、筋ってものではありませんか？
もちろんこの件に、私は全く関わっておりません。
今日まで、そんなことがあったなど、知りもしませんでした。
なぜならすでに述べましたように、私は『ニコミ』を、それほどネームバリューがあると思ってないし、少しも利用しようとも思ってないし、もしろ切磋琢磨して共闘したいと考えているし、私たちが目覚めさせるべきは、その他の大衆だからです。
なぜそこまで人を悪く見るのですか？

7 あなた自身の二枚舌を釈明してください
→
私はウイルスはあると思っております。
しかし平塚氏と同様に、微弱で、恐れるものではないと考えております。
そしてたとえ微弱であっても、恐怖心こそ、最も悪なるものである、と私は考えております。
そして人は、生死を含めて、恐怖を乗り越えていけるものです。
人は誰しも強くなれる生き物です。
そして身体を鍛えたり、頭脳を鍛えたりしても人は強くなれますが、人が強くなる一つに、信仰というものがある、そう主張して果たして何が悪いのでしょうか？
クリスチャンが悪ですか？
また、真澄との出会いですが、出会ってすぐに信仰告白なんて、誰でもしませんよ。
偏見や先入観で見られたくなく、互いの人格も知らない時点で、誤解を招きたくなかったからです。
そして彼女といよいよお付き合いする際に、「これまで隠していたけれども」と、私は信仰告白したのです。
これが何か問題でしょうか？
また、貴方は「『武士道』はインチキであり、『幸福の科学』の隠れ蓑」と述べていますが、その証拠はなんでしょうか？
私は『武士道』をやっていることで、むしろ批判にさらされており、組織から支援など１円も受けていないのですよ？
憲法にも「信教の自由」が認められており、『武士道』には、仏教や神道、キリスト教など、何か特定の信仰を持っている人、無信仰な人が集まっている組織であり、『幸福の科学』の隠れ蓑というのも、単なる推測に過ぎません。

8ここまで読んでくださった方へ
→
これほどまでに、「おそらく」という言葉を何度も使いつつ、なおかつ私に７つの質問しているにもかかわらず、最後に8番目に、「私の主張内容は、証拠・証言に基づく事実のみであることが、おわかりいただけると思います」は、完全なる論理破綻ではないでしょうか？
たしかに貴方は、ある事実と、ある事実を提示してはおります。
それは事実です。
たしかに私は、『ニコミ』の代表に、「一緒にデモをしませんか？」と述べたこともあります。
しかしそれらの事実が、点と点では結びついていないのに、あなたは「おそらく」という言葉でもって、強引に結びつけてしまっているのです。
推測の域を脱していないのです。
「『ニコミ』のネームバリューを借りて〜」とか、「『ニコミ』の代表から降ろして『武士道』傀儡の人間をすえる」とか、そうやって貴方は憶測でもって、何らかの血論を導き出して、かつては『ニコミ』まで批判していたのではないですか？
しかも「おそらく」という言葉によって、貴方が導き出す結論が、必ずと言って良いほど、誰かを傷つける、悪意あるものとなっております。
これをネット誹謗だとは思わないのですか？
何の裏取りもせずに、単なる憶測だけで書くことは、三流週刊誌がやることです。
そんなやり方は、やはり間違っていると言えるでしょう。

以上
とにかくネット上の言い合いは不毛です。
このやり取りが永遠に続くことは、私にとっても、貴方にとっても、そしてコロナワクチンの脅威を知らない人々にとっても、利益にはなりません。
そこでやはり公開討論して、第三者に委ねましょう。
互いに言葉で世の中に挑み、コロナワクチンから人々を救わんとしている者として、それは当然と思います。

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ここまで『ニコミ』のメンバーである貴方が、私を含めた『武士道』メンバーに対して誹謗中傷しておいて、しかも両組織の名前を頻繁に出しておいて、それでも「私人としての発言である、公人の発言ではない、だから『ニコミ』は関係ない」とシラを切るのは無理があるでしょう。
それはまぎれもなく、『ニコミ』の長の監督不行き届きと言えるでしょう。
貴方のブログにはこうあります。「私の個人的な感想ですが、この人達の目的としては、デモや講演会に参加することでは、明確にありません。こういった行動をとったり、あるいは顔を売り込むことが目的なのです。自ら勉強したり、一般市民に真実を伝えることが目的なのではありません」と。
貴方がここで言う「この人達」というのは、まぎれも無く『武士道』のことでしょうし、それにどうして貴方は、「真実を伝えることが目的なのではありません」と言い切れるのでしょうか？
どの証拠に基づいて、「私たちが真剣ではない、一生懸命ではない」と、貴方は言い切れるのでしょうか？
日本語としておかしいのは、「個人的な感想ですが～」と文章が始まるならば、「おそらく真実を伝えることが目的ではないと思います」と、「おそらく」をつけるのが正しい日本語ですが、貴方はここで完全に言い切っております。
「ありません」と。感想なのに、憶測なのに。
つまり『ニコミ』に属する貴方が、『ニコミ』のデモ参加について個人的感想と言いながらも、「『武士道』は公益を目的にしていない」と断言しているのです。
それでも貴方が「自分の発言は『ニコミ』とは関係ない」と言い切るならば、まさに監督不行き届きですね。

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あれ、コメントが入らなくなっちゃいました。

ここまで『ニコミ』のメンバーである貴方が、私を含めた『武士道』メンバーに対して誹謗中傷しておいて、しかも両組織の名前を頻繁に出しておいて、それでも「私人としての発言である、公人の発言ではない、だから『ニコミ』は関係ない」とシラを切るのは無理があるでしょう。
それはまぎれもなく、『ニコミ』の長の監督不行き届きと言えるでしょう。
貴方のブログにはこうあります。「私の個人的な感想ですが、この人達の目的としては、デモや講演会に参加することでは、明確にありません。こういった行動をとったり、あるいは顔を売り込むことが目的なのです。自ら勉強したり、一般市民に真実を伝えることが目的なのではありません」と。
貴方がここで言う「この人達」というのは、まぎれも無く『武士道』のことでしょうし、それにどうして貴方は、「真実を伝えることが目的なのではありません」と言い切れるのでしょうか？
どの証拠に基づいて、「私たちが真剣ではない、一生懸命ではない」と、貴方は言い切れるのでしょうか？
日本語としておかしいのは、「個人的な感想ですが～」と文章が始まるならば、「おそらく真実を伝えることが目的ではないと思います」と、「おそらく」をつけるのが正しい日本語ですが、貴方はここで完全に言い切っております。
「ありません」と。感想なのに、憶測なのに。
つまり『ニコミ』に属する貴方が、『ニコミ』のデモ参加について個人的感想と言いながらも、「『武士道』は公益を目的にしていない」と断言しているのです。
それでも貴方が「自分の発言は『ニコミ』とは関係ない」と言い切るならば、まさに監督不行き届きですね。

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ネット上の議論は不毛です。
貴方も組織を背負って、その上で、我々を誹謗する以上、コメントは公開するべきです。

ネットの世界には２ちゃんみたいに、陰でコソコソ言って輩もいますから、公開討論、よろしくお願いいたします。
男ならば逃げずに、先攻と後攻を決めて、１０分ごとに互いに意見を出して、計６０などのルールを決めて、創造的な討論いたしましょう。
そして第３者に結論を基めしょう。
↓こんな不毛な議論は無駄です。
https://youtu.be/eJcqFe1DRrc

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ここまで『ニコミ』のメンバーである貴方が、私を含めた『武士道』メンバーに対して誹謗中傷しておいて、しかも両組織の名前を頻繁に出しておいて、それでも「私人としての発言である、公人の発言ではない、だから『ニコミ』は関係ない」とシラを切るのは無理があるでしょう。
それはまぎれもなく、『ニコミ』の長の監督不行き届きと言えるでしょう。
貴方のブログにはこうあります。「私の個人的な感想ですが、この人達の目的としては、デモや講演会に参加することでは、明確にありません。こういった行動をとったり、あるいは顔を売り込むことが目的なのです。自ら勉強したり、一般市民に真実を伝えることが目的なのではありません」と。
貴方がここで言う「この人達」というのは、まぎれも無く『武士道』のことでしょうし、それにどうして貴方は、「真実を伝えることが目的なのではありません」と言い切れるのでしょうか？
どの証拠に基づいて、「私たちが真剣ではない、一生懸命ではない」と、貴方は言い切れるのでしょうか？
日本語としておかしいのは、「個人的な感想ですが～」と文章が始まるならば、「おそらく真実を伝えることが目的ではないと思います」と、「おそらく」をつけるのが正しい日本語ですが、貴方はここで完全に言い切っております。
「ありません」と。感想なのに、憶測なのに。
つまり『ニコミ』に属する貴方が、『ニコミ』のデモ参加について個人的感想と言いながらも、「『武士道』は公益を目的にしていない」と断言しているのです。
それでも貴方が「自分の発言は『ニコミ』とは関係ない」と言い切るならば、まさに監督不行き届きですね。

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ここまで『ニコミ』のメンバーである貴方が、私を含めた『武士道』メンバーに対して誹謗中傷しておいて、しかも両組織の名前を頻繁に出しておいて、それでも「私人としての発言である、公人の発言ではない、だから『ニコミ』は関係ない」とシラを切るのは無理があるでしょう。
それはまぎれもなく、『ニコミ』の長の監督不行き届きと言えるでしょう。
貴方のブログにはこうあります。「私の個人的な感想ですが、この人達の目的としては、デモや講演会に参加することでは、明確にありません。こういった行動をとったり、あるいは顔を売り込むことが目的なのです。自ら勉強したり、一般市民に真実を伝えることが目的なのではありません」と。
貴方がここで言う「この人達」というのは、まぎれも無く『武士道』のことでしょうし、それにどうして貴方は、「真実を伝えることが目的なのではありません」と言い切れるのでしょうか？
どの証拠に基づいて、「私たちが真剣ではない、一生懸命ではない」と、貴方は言い切れるのでしょうか？
日本語としておかしいのは、「個人的な感想ですが～」と文章が始まるならば、「おそらく真実を伝えることが目的ではないと思います」と、「おそらく」をつけるのが正しい日本語ですが、貴方はここで完全に言い切っております。
「ありません」と。感想なのに、憶測なのに。
つまり『ニコミ』に属する貴方が、『ニコミ』のデモ参加について個人的感想と言いながらも、「『武士道』は公益を目的にしていない」と断言しているのです。
それでも貴方が「自分の発言は『ニコミ』とは関係ない」と言い切るならば、まさに監督不行き届きですね。

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こんなに私の悪口を言ってたんですね。
知らなかった。
申し訳ない。
LINEの画像まで貼り付けて。
２ちゃんねるみたいな投稿は、いちいち相手にしていなかっただけです。
私は２ちゃんとかでも誹謗されているので、それをわざわざ書き込みします？
相手にしなかっただけです。
動画でも誹謗されたり、事実と違うことを書かれても、相手にしません。
しかし貴方は言い過ぎているので、公開討論、いたしましょう。
「インチキ野郎」とこれだけ罵っているのですから。
貴方にはその責任がある。
インチキ野郎ではないですよね？

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