人権

人権シリーズはこちらこの記事の三行要約 1941年、フロムは『自由からの逃走』で、「人は自由そのものではなく、自由に伴う不安から逃れるため、自ら権威に従うことがある」という心理を分析した。 ナチスは社会不安や大衆心理を巧みに利用し、人々に安...

人権シリーズはこちら国は必ず人権を侵害する何度でも書きますが、人権は最上位にあります。この社会における最高価値ですね。人々はこれを守るために国を作ったはずで、それが近代立憲主義の根本原理です。国とは単なるサービス機関にすぎません。しかし、「...

人権シリーズはこちら「国家」はその民に人権を捨ててもらわねばならないジョン・ロックの言う自然権、日本国憲法の言う人権が、最初から個人に備わっていたとするなら、人類の歴史は、「いかにして自分から自主的に捨ててもらえるのか？」という歴史でした。...

人権シリーズはこちらこの記事の三行要約 明治政府は球体説・地動説などの西洋科学を、戦後は日本国憲法が近代的人権思想を日本社会にもたらし、いずれも日本人の世界観を大きく転換させた。 しかし、人権思想は戦前には十分定着せず、戦後も国家を人権より...

人権シリーズはこちらこの記事の三行要約 近代立憲主義では人権が国家より上位にあり、国家は人権を守るための手段として正当化される。 アナーキストは、個人が持たない支配権は国家にも生まれず、明示的な契約のない国家権力（課税・強制・法の執行）には...

人権シリーズはこちらこれまでのまとめ話が複雑になってきたので、ここで簡単にまとめておきます。 ジョン・ロックは、生命権、自由権、財産権という自然権（人権）を唱えた。これは、人は人間として生まれた以上、生まれながらに持っている権利であるという...

人権シリーズはこちらジョン・ロックの思想から日本国憲法までの続きです。この記事の三行要約 近代立憲主義は、人間の自然権（人権）を守るために国家を認めつつも、国家や多数派の暴走を防ぐために憲法で権力を制限する考え方である。 民主主義だけでは「...

人権シリーズはこちら「人権」とは何であり、どこからきたものか？の続きです。この記事の三行要約 ロックは、自然権は国家が与えるものではなく、人間が生まれながらに持つものであり、国家の役割はそれを守ることだと主張した。また、政府が重大かつ継続的...

人権シリーズはこちらこれは私が学んだことのメモ書きです。間違いがあるかもしれません。→この記事をAIに入力したら、結構間違いを指摘されました。後で再考して修正する予定です。この記事の三行要約 日本国憲法97条は、基本的人権が国家から与えられ...